несколько дней в истории
6 января 1996 года

По системе здоровья инженера Кацудзо Нише вычитанной мною в книге Майи Гогулан я стал спать подкладывая под шею вместо подушки импровизированный валик из скрученной в рулон подушки.Поэтому просыпаюсь измученный с болью в затылке и усталостью.
Мне приснилось как Т. говорит мне что из ее лона выпал кусок мяса.Я уточняю :Выкидыш? Она лежит на тахте лицом к стене,ее ноги плавают в крови,между ними шевелится пара маленьких ножек.

9 января 1996 года

Когда Т. обращает ко мне слова то невольно разоблачает,выводя на чистую воду мой пафос и я остаюсь наедине с нагой пустотой смакующей мои внутренности.
Я вспомнил что так описывает результат удавшихся отношений с гуру Чогьямн Трунгпа :Этот голос помогает нам обнаруживать нашу ложную природу в ту же секунду когда она заявляет о себе в наших оценках и поступках.Мучительная искренность этого голоса помогает нам приблизиться к истиному пониманию дхармы.Ведь голос открывающий нам наше лицемерие перед лицом мира -это голос самого Будды.

Я женат на Шакьямуни

15 января 1996 года

Разве мы можем быть уверенными,что мы сделали все ,от нас зависящее ,размышляя таким образом ,во имя всех наших братьев ,о бедствиях жизни ,если мы не желая смягчить великий образ этих бедствий,скрыли от них доводы ,вконце концов решающие,по котором мы все же принимаем жизнь,так как продолжаем жить?
Разве доходит до конца своей мысли тот ,кто мыслит с тем, что бы не утешать?Гораздо легче объяснить мне ,почему вы жалуетесь на жизнь ,чем бесхитростно открыть мне более могущественные ,глубокие причины по которым Ваш инкстинкт не отрекается от этой жизни,вызывающей эти жалобы